Guía de Referencia de la Justicia Reproductiva para los medios de Comunicación

Definiendo la Justicia Reproductiva

Forward Together y nuestros socios coautores de esta guía (la Coalición de California para la Libertad Reproductiva, las Latinas de California para la Justicia Reproductiva, la Organización de Colorado para la Oportunidad de las Latinas y los Derechos Reproductivos y el Instituto Nacional de Latinas para la Salud Reproductiva) definen la justicia reproductiva como el hecho de que:

la jus • ti • ci • a re • pro • duc • ti • va

Todas las personas tengan el poder social, político y económico y los recursos para tomar decisiones saludables por sí mismas y sus comunidades acerca de su género, sus cuerpos, su sexualidad y su familia.

Desde el acceso al aborto, hasta los derechos de las personas encarceladas y los recursos para las familias jóvenes, la justicia reproductiva abarca la gama de estos temas. Aunque la justicia reproductiva es expansiva, es más que un recipiente para una serie de temas; es un marco analítico y un movimiento social para la autodeterminación.

El marco de la justicia reproductiva fue creado en el 1994 por mujeres de raza negra, líderes de la justicia social, después de haber asistido a la Conferencia de Población y Desarrollo (de las Naciones Unidas) en Cairo, Egipto. Estas mujeres observaron a las activistas internacionales usando un marco de derechos humanos (incluyendo la justicia económica, el derecho a la educación, los derechos humanos y el derecho de vivir libre de violencia) para promover los mismos derechos por los que ellas estaban luchando en los Estados Unidos. Estas líderes del movimiento unieron sus ideas de «derechos reproductivos» y «justicia social» para crear el concepto de «justicia reproductiva», como una forma de los derechos humanos de «ver la totalidad de las vidas de las mujeres».² Los activistas de la justicia reproductiva tratan el aborto, y otros servicios de salud reproductiva, como algo similar a los recursos a los que todos los seres humanos tienen derecho—tales como los servicios de salud, educación, vivienda y alimento—en una sociedad equitativa y democrática.³ La justicia reproductiva proporciona una estrategia para comprender que la salud reproductiva y las decisiones deben tener un contexto, y que centrar las voces de aquellos que carecen de representación es un factor crítico para definir el problema, plantear soluciones y liderar el movimiento para el cambio. (Ver barra lateral, «¿Cual es la diferencia entre salud reproductiva, derechos reproductivos y justicia reproductiva?»)

Datos del aborto inducido en los Estados Unidos⁸

• De todos los embarazos de las mujeres de los Estados Unidos en 2011, un 45%—casi la mitad—fueron no planeados. Aproximadamente cuatro de cada diez de estos embarazos fueron interrumpidos por un aborto.
• Las hispanas representaron el 25% de los procedimientos de aborto en el año 2014.
• Entre el 2008 y el 2011, las tasas de aborto cayeron casi un 13%.
• Un aborto durante el primer trimestre conlleva un riesgo mínimo—menos del 0.05%—de las mayores complicaciones que ameriten cuidados hospitalarios, siendo uno de los procedimientos médicos más seguros.
• De los servicios de abortos prestados en el 2014, un 59% de las pacientes también había tenido por lo menos un nacimiento.
• En el 2014, el 75% de las pacientes de aborto eran pobres o de bajos ingresos; un 26% tenía ingresos del 100-199% del nivel federal de pobreza; un 49% tenía ingresos de menos del 100% del nivel federal de pobreza ($15,730 para una familia de dos personas).
• En el 2014, un 90% de todos los condados de los Estados Unidos no tenía clínica, y un 39% de las mujeres en edad reproductiva vivía en esos condados.
• En 2011, un 84% de las clínicas reportaron hostigamiento antiaborto: Un 80% reportó manifestaciones, un 53% reportó haber tenido 20 manifestaciones o más en un año, y un 47% reportaron haber recibido llamadas de acoso, con un 3% reportando haber recibido al menos una amenaza de bomba.

América Latina y el Caribe: Datos acerca del acceso al aborto

Las comunidades latinas de los Estados Unidos y el aborto

Lxs latinxs en los Estados Unidos se enfrentan a obstáculos considerables para acceder a los servicios de aborto. Las latinas, en particular, tienen la tasa más baja de cobertura de seguro de salud en comparación con las mujeres en cualquier otro grupo racial o étnico. Por décadas, lxs latinxs han sido el grupo racial y étnico con la menor cobertura de salud. Debido a la Ley de Seguro de Salud a Bajo Precio (ACA por sus siglas en inglés), más de cuatro millones de personas latinas han obtenido seguro de salud, bajando así la tasa de personas sin seguro de la comunidad latina de más de un 40 por ciento a un 31 por ciento aproximadamente.¹³ Lxs latinxs enfrentan barreras adicionales para acceder a los servicios de salud reproductiva, incluyendo la falta de opciones de seguro a bajo precio, la pobreza, la falta de servicios cultural y lingüísticamente apropiados, el miedo de ser detenidos por las autoridades de inmigración y las prohibiciones para el acceso al aborto para las mujeres detenidas por cuestiones migratorias. Las latinas tienen más probabilidades de trabajar en los sectores de la economía con salarios bajos, incluyendo los servicios y la agricultura y las compañías pequeñas, las cuales tienen menos probabilidades de ofrecer cobertura de salud para sus empleados.

Mientras que no todxs lxs latinxs son inmigrantes, una gran porción de los inmigrantes en los Estados Unidos provienen de países latinos, y entender la intersección de la inmigración y la salud reproductiva es un contexto importante.

• Las mujeres inmigrantes constituyen el 13% del total de la población de mujeres de los Estados Unidos,¹⁴ sin embargo sufren algunas de las barreras más persistentes para acceder a los servicios de salud reproductiva integrales, tales como el acceso a los anticonceptivos o a las visitas consistentes con los proveedores de servicios de salud.¹⁵
• Las mujeres representaron el 46 por ciento de los 11.4 millones de inmigrantes no autorizados en los Estados Unidos en el período del 2008 al 2012.¹⁶
• En los Estados Unidos, aproximadamente un 45% de l@s inmigrantes latin@s y un 55% de l@s latin@s no ciudadanos no tienen seguro de salud,¹⁷ incluso después de la implementación de la Ley de Seguro a Bajo Precio.
• Las políticas federales hacen casi imposible el acceso a los servicios de aborto en las instalaciones de detención de inmigración, a pesar del hecho de que muchos de los detenidos son mujeres en edad reproductiva y que el 60-80% de las mujeres centroamericanas sufren de asalto sexual al cruzar la frontera de Estados Unidos-México¹⁸ y dentro de las mismas instalaciones de detención.

Debido a que los inmigrantes son un grupo diverso como cualquier otro, los reporteros deberían evitar escribir acerca de las comunidades inmigrantes como si fueran de una región, religión o cultura, y en su lugar, notar el amplio rango de estatus migratorios, y por consiguiente, la disparidad de opciones de servicios de salud que diferentes poblaciones tienen a sus disposición. Cuando se reporte acerca de diferentes comunidades latinas, es importante considerar la legalidad y las actitudes acerca del aborto en su país de origen, para permanecer atento a cómo la legalidad y la cultura pueden afectar las creencias personales o la participación en los servicios de salud reproductiva aquí. (Ver barra lateral, «Aborto con medicamentos (la pastilla abortiva).»)

Derechos legales, pero acceso limitado

En 1973 con la decisión de Roe versus Wade, la Corte Suprema de los Estados Unidos encontró que las mujeres, en consulta con sus médicos, tienen el derecho constitucional protegido al aborto en las etapas tempranas del embarazo—eso es, antes de viabilidad, lo cual se estima aproximadamente en las 24 semanas de gestación²⁸—libre de la interferencia del gobierno. A pesar de esta decisión revolucionaria, muchas mujeres de los Estados Unidos nunca han tenido un acceso real. Las políticas a nivel estatal, tal como los períodos de espera, la exclusión de la cobertura del aborto en Medicaid y otros planes de seguro de salud, las leyes de participación de padres y la regulación dirigida hacia los proveedores del aborto (conocidas como leyes TRAP), y barreras similares, desproporcionadamente afectan a las mujeres jóvenes, las mujeres de bajos ingresos y la gente que vive en las comunidades rurales, al limitar su habilidad de encontrar y poder pagar un aborto seguro y legal.

Desde la aprobación de la Enmienda Hyde en 1976, el congreso ha implementado prohibiciones que niegan la cobertura del aborto, efectivamente negándole el acceso al aborto a la gente que califica para Medicaid y Medicare, las familias militares, los empleados federales y sus dependientes, los voluntarios del Cuerpo de Paz, las poblaciones nativo americanas, las mujeres en prisiones federales y en centros de detención de inmigración y los residentes del Distrito de Columbia.

Incompleto: Roe versus Wade garantizó el derecho al aborto.

Más preciso: A pesar de la decisión histórica en Roe versus Wade, la cual otorgó el derecho al aborto legal, existen muchas barreras, especialmente para aquellas personas que viven en la pobreza, en las áreas rurales o en los estados que han usado estrategias múltiples para restringir el acceso al procedimiento.

La Enmienda Hyde y otras prohibiciones de financiamiento

El Congreso aprobó la Enmienda Hyde por primera vez en el 1976 (solo tres años después de Roe versus Wade); la enmienda se renueva anualmente en el proceso federal de asignaciones presupuestarias. La Enmienda Hyde prohíbe el financiamiento federal para la cobertura de Medicaid para los servicios de aborto, excepto cuando una persona resulta embarazada como resultado de una violación o incesto o cuando el embarazo pone en peligro la vida de la persona. Aunque Medicaid cubre un rango de cuidados pre y postnatales, el Congreso prohíbe que Medicaid cubra el aborto en casi todas las circunstancias, y el aborto es el único procedimiento médico prohibido de esta forma en Medicaid. Los estados pueden optar por suplementar el financiamiento de Medicaid con fondos del estado para proporcionar cobertura del aborto para las personas beneficiarias de Medicaid, aunque pocos lo han hecho. Las reautorizaciones anuales del Congreso de los Estados Unidos de la Enmienda Hyde han variado en permitir el aborto para los embarazos que ponen en riesgo la vida o aquellos causados por violación o incesto.

Negar la cobertura del aborto tiene un efecto profundamente dañino en las personas y sus familias, particularmente aquellos que ya luchan para ganarse el sustento. (Ver barra lateral, «Rosie Jiménez: La primera víctima de Hyde.») Para aquellas personas que califican y se inscriben en Medicaid, el costo de poner fin a un embarazo obliga a muchas personas a tomar decisiones imposibles—decisiones tales como poner comida en la mesa o pagar por servicios médicos necesarios. Para otras personas, el costo es básicamente una barrera insuperable.

• Más de nueve millones de mujeres de edad reproductiva—casi una de cada siete—están aseguradas a través de Medicaid.³⁰
• Una mujer que intenta acceder a los servicios de aborto pero a quien se les niegan, tiene tres veces más probabilidades de caer en la pobreza en comparación con una mujer que puede obtener los servicios que necesita.³¹
• De las mujeres de bajos ingresos en Medicaid que buscan servicios de aborto, una de cada cuatro no tiene la capacidad de pagar los costos con dinero de su bolsillo y se ve obligada a continuar con su embarazo a término completo.³²

Vale la pena también mencionar que lxs latinxs apoyan la revocación de la Enmienda Hyde. De acuerdo a los datos de la encuesta publicada en septiembre de 2016³³:

• Un 60% de l@s votantes latin@s en los estados competitivos en las elecciones, apoyan un proyecto de ley que requiere que Medicaid cubra todos los servicios relacionados con el embarazo, incluyendo los abortos.
• Un 75% de l@s votantes latin@s en los estados con grandes porcentajes de personas en ambos partidos, están de acuerdo con la afirmación, «de cualquier forma que nos sintamos respecto al aborto, no se le debería permitira los políticos negar a una mujer la cobertura de salud solo porque es pobre».

Las opiniones de lxs latinxs respecto al aborto

Reportar acerca de las inequidades raciales en relación a quiénes obtienen los servicios de aborto, sin a la vez explorar el contexto más amplio, con frecuencia conlleva a historias que perpetúan los mitos y estereotipos acerca de las comunidades de color, especialmente lxs latinxs.

En los Estados Unidos, las mujeres de color son con regularidad objeto de escrutinio y vigilancia policial con respecto a sus decisiones de salud reproductiva, tanto por los legisladores como a través de la cultura popular. Por ejemplo, las campañas en las vallas publicitarias que están dirigidas a las latinas y las mujeres de raza negra para convencerlas de apoyar los esfuerzos por hacer que el aborto sea ilegal.

El aborto es ilegal o restringido severamente en la mayoría de países latinoamericanos, y el país de origen puede influenciar varias de las creencias de las comunidades acerca del aborto una vez que están en los Estados Unidos. Considerar cómo las creencias y experiencias en los servicios de salud reproductiva del país de origen todavía impactan las decisiones y las actitudes de las mujeres, es un factor importante para comprender los datos acerca de la salud reproductiva.

Incluso en este contexto, los datos muestran un gran apoyo para el acceso al aborto en todas las comunidades latinas.³⁴

• Un 82% de l@s votantes latin@s cree que las mujeres deberían tomar sus propias decisiones cuando se trata de un aborto.
• A pesar de las opiniones de algunos líderes de la iglesia antiaborto, un 60% de l@s latin@s está de acuerdo con que los abortos deberían permanecer siendo legales.
• Un 89% de l@s votantes latin@s dicen que ofrecerían apoyo a un ser querido que tuvo un aborto.
• Un 50% de l@s votantes latin@s están de acuerdo con esta afirmación: «Mis valores personales religiosos pueden apoyar que una mujer tome su propia decisión sobre el aborto».

Algunas encuestas recientes acerca del acceso al aborto y la opinión pública incluyen:

• Encuesta Nacional de Votantes Latin@s del 2016 (2016)
• Apoyo y Respeto: Las Actitudes de l@s Votantes Latin@s acerca del Aborto (2014)
• Desenterrando las Voces de las/os Latinos/as acerca de la Familia, el Embarazo y la Justicia Reproductiva (2010)

El acceso de lxs latinxs jóvenes al aborto

Las discusiones públicas del aborto con frecuencia se concentran en los adolescentes, creando la impresión de que la mayoría de los pacientes son adolescentes, sin embargo, la gran mayoría de mujeres que tienen abortos tienen 20 años de edad o más.³⁵ Las tendencias de reportar acerca del embarazo adolescente, con frecuencia refuerza estos estereotipos falsos pero populares. En realidad, los datos recientes muestran:

• La tasa de embarazo entre las mujeres hispanas jóvenes ha disminuido consistentemente desde los años noventa.³⁶ En el 2011, la tasa de aborto para las mujeres hispanas latinas era 12.7 por cada 1,000 mujeres de las edades comprendidas entre 15 y 19 años de edad.
• Aunque los estereotipos acerca del embarazo adolescente deben ser disipados, la gente joven tiene necesidades reales de servicios de salud reproductiva.
• Incluso con el aumento del uso de los métodos anticonceptivos, casi un 82 por ciento de todos los embarazos entre la gente joven no son planeados.³⁷

Desde una perspectiva de formulación de política pública, los adolescentes y menores de edad enfrentan restricciones más severas para acceder a los servicios de aborto. A partir de agosto de 2016, leyes en 38 estados requieren que una persona menor de edad que busca un aborto involucre a uno o a ambos padres en la decisión.³⁸ La mayoría de mujeres jóvenes sí consultan con sus padres antes de buscar servicios de aborto, pero aquellas que no pueden, pueden enfrentar circunstancias peligrosas en sus casas. Cincuenta por ciento de las adolescentes embarazadas han sufrido violencia; un 30 por ciento de las adolescentes que no le dicen a sus padres acerca de sus abortos temían sufrir violencia o ser forzadas a abandonar sus hogares.³⁹

Debido a que el procedimiento es relativamente raro para la gente joven, los reporteros deberían profundizar en las dificultades a los que los jóvenes probablemente se enfrentan y que dificultan el acceso a los servicios seguros y confidenciales de aborto. Para proporcionar una idea más precisa, reportar acerca del acceso de la gente joven al aborto debería tomar en consideración la rareza de que una persona menor de 20 años busque el procedimiento, y al mismo tiempo, resaltar las circunstancias bajo las cuales sí lo hace. Una crítica popular es que asegurar el acceso de la gente joven al aborto es promover el aborto. En su lugar, la meta de los defensores de la justicia reproductiva es asegurar que cada persona tenga acceso a la información y los servicios que necesita para tomar decisiones de salud reproductiva. Esto incluye la educación sexual integral, así como los métodos anticonceptivos y servicios de maternidad y aborto. Al reportar acerca del aborto y la sexualidad de la gente joven se debe considerar la variedad de factores que afectan a lxs jóvenes latinxs. Una discusión completa no se basa en la culpa y los juicios de valor, en su lugar examina las condiciones que la gente joven enfrenta y que impacta su salud y seguridad. (Ver barra lateral, «Juventud, aborto, estigma.»)

Vergüenza, estigma y salud reproductiva

Mientras que el aborto es uno de los procedimientos más seguros y comunes a los que una mujer puede someterse, las creencias de la sociedad acerca del rol «apropiado» de la mujer y los comportamientos sexuales de la mujer pueden resultar en vergüenza y estigma. Las personas que han tenido un aborto pueden preocuparse acerca de los juicios de otras personas, aislamiento, juzgarse a sí mismas y ser condenadas por su comunidad.⁴¹ La forma en que los medios de comunicación enmarcan este asunto puede ejercer una gran influencia en la opinión y el discurso público. Cuando los políticos usan temas sociales como el aborto para incitar retórica divisiva, es crucial que los medios de comunicación proporcionen el contexto, los datos y los hechos. En su lugar, la cobertura del aborto con frecuencia perpetúa el estigma y la desinformación.

Los reporteros deberían evitar el intento de describir los «tipos» de personas que tienen abortos o especular acerca de las razones culturales de por qué algunos grupos los obtienen más que otros. En vez, los reportes pueden incluir los antecedentes acerca de los muchos factores y circunstancias que contribuyen a la decisión de una persona acerca de un embarazo no intencionado, así como también los datos relevantes de ingreso y acceso a los servicios de salud, mientras al mismo tiempo evitar caer en las trampas de estereotipo al referirse al comportamiento sexual o la forma en que se toman las decisiones.

Contar historias es una forma en que los defensores del aborto han cambiado una cultura de vergüenza, hacia una compasiva y de apoyo por los derechos básicos a los servicios de salud. Considerando que casi un tercio de las mujeres de los Estados Unidos tendrá un aborto cuando llegue a la edad de 45 años, contar historias del aborto toma esta experiencia común fuera del aislamiento y reivindica la humanidad de las mujeres que tienen abortos. Una encuesta integral de 16 medios de comunicación principales, escritos y en línea, mostró que el aborto es regularmente cubierto como un asunto político más que como un asunto de salud, y que las mujeres que obtienen un aborto son rara vez presentadas en la cobertura.⁴² Esta encuesta también encontró que en todas las historias que cubrían el aborto entre el año 2014 y el 2015, no habían historias de personas latinas u otra mujer de color.⁴³ Las campañas como «1 en 3» de Advocates for Youth, el podcast «Diario del Aborto» o «Grita tu Aborto», proporcionan oportunidades para que la gente comparta historias de sus abortos y estar en comunidad con otras personas que probablemente se sientan silenciadas o asustadas.

La vergüenza y estigma también afectan el acceso a los servicios de salud reproductiva, incluyendo el aborto. Muchas personas—no solo las mujeres, pero también los hombres transgénero, las personas intersexo, la gente que no se apega a los roles tradicionales de género, y otros—pueden resultar embarazadas y necesitan acceso al rango total de opciones de salud reproductiva, incluyendo el aborto. Sin embargo, un 42 por ciento de los hombres transgénero han sufrido hostigamiento verbal, asalto físico o se les ha negado tratamiento equitativo en la clínica de un doctor u hospital.⁴⁴ Muchas personas transgénero reportan que deben enseñar a sus proveedores de servicios médicos acerca del cuidado y servicios de las personas transgénero.⁴⁵ En los servicios de salud reproductiva y del aborto, los hombres transgénero con frecuencia son una población invisible. Las barreras para acceder a los servicios incluyen la falta de proveedores de servicios culturalmente competentes, suposiciones y estereotipos acerca de la identidad de género y la sexualidad, y la falta de protecciones legales para proteger a los pacientes trans de la discriminación.

Los periodistas deben estar atentos a verificar los datos que apoyan sus declaraciones. Los grupos que tratan de restringir el aborto a menudo citan investigaciones desacreditadas o tergiversadas acerca de su impacto en las mujeres. Revisiones exhaustivas hechas por paneles reunidos por los gobiernos de los Estados Unidos y Gran Bretaña han concluido, por ejemplo, que no existe asociación entre el aborto y el cáncer de la mama. No existe indicación de que el aborto es un factor de riesgo para otros cánceres.⁴⁶ Las declaraciones de depresión u otras aflicciones emocionales causadas por el aborto tienen también que ser ampliamente cuestionadas por las autoridades médicas, que encuentran que estos efectos pueden ser atribuidos principalmente a la vergüenza y el estigma en aquellas personas que han tenido un aborto, y no al procedimiento en sí mismo. En un esfuerzo de proporcionar una perspectiva balanceada, los periodistas deberían ejercer precaución para no tomar declaraciones médicas erróneas al pie de la letra y deberían asegurarse de que no estén comparándolas con argumentos médicos válidos.

Otros asuntos reproductivos pueden provocar sentimientos similares de vergüenza y estigma, tales como ser una madre o padre de familia joven, tener una infección de transmisión sexual (ITS), o expresiones de sexualidad e identidad de género. Los reporteros que cubren los temas de la justicia reproductiva como estos, tienen la oportunidad de compartir un contexto más amplio de las vidas de las personas y datos importantes de salud que pueden ayudar a formar el entendimiento de los lectores y frenar los juicios innecesarios mientras se reportan los datos y hechos.

Incompleto: Ella tuvo una infección de transmisión sexual.

Más preciso: Al igual que más de una de cada seis personas de las edades entre 14 y 45 años de edad en los Estados Unidos, ella fue diagnosticada con herpes genital.

Trabajo de organización en contra del poder de elegir

Una red de organizaciones a nivel nacional y estatal trabajan para socavar el acceso al aborto. Estos grupos incluyen: El Consejo Americano de Intercambio Legislativo (ALEC por sus siglas en inglés), Americanos Unidos por la Vida, el Consejo de Investigación de la Familia, el Derecho Nacional a la Vida, la Alianza Nacional Provida y la Lista Susan B. Anthony, la cual apoya a los candidatos que se oponen al aborto.

Estos grupos han lanzado un ataque sin precedentes en contra del acceso y la asequibilidad del aborto, y más de 338 restricciones han sido aprobadas desde el 2010. Las 338 restricciones estatales para el aborto adoptadas desde el 2010—el año en que muchas fuerzas en contra del derecho a elegir tomaron control de muchas legislaturas estatales y gubernaturas—representan el 30 por ciento de las 1,142 restricciones del aborto promulgadas por los estados desde la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Roe versus Wade.⁴⁷ Anticipamos un aumento incluso mayor en la legislación restrictiva federal bajo la administración Trump la cual ha atacado al aborto y el acceso a los servicios de salud desde el inicio.

Además de los grupos orientados hacia la política pública, grupos en contra del derecho a elegir radicales como Operación Rescate, Acción Viva y el Centro para el Progreso Médico, trabajan en campañas engañosas y confusas usando videos encubiertos, vigilancia y operaciones encubiertas para deslegitimar a los proveedores de aborto y estimular la ira entre los legisladores conservadores para restringir aún más el acceso al aborto.

Este clima político cada vez más hostil, y las acciones sumamentes directas de los grupos en contra del derecho a elegir, crean un ambiente en donde amenazar y dirigir acciones a los proveedores y clínicas de servicios de aborto y su personal hacen que este mismo clima prospere. En un estudio reciente acerca de la violencia a las clínicas a nivel nacional,⁴⁸ más del 50 por ciento de las clínicas reportaron comportamientos amenazantes e intimidatorios, incluyendo afiches tipo «se busca», folletos mostrando las fotografías y direcciones de las casas de los doctores y bloqueos agresivos.

Continúa existiendo la necesidad de que los medios de comunicación distingan entre los puntos de vista opuestos en asuntos como el aborto, y la retórica incendiaria y la desinformación que usan los críticos de los servicios de salud reproductiva. Mientras que los comentarios provocativos puede que ameriten aparecer en las noticias, su uso debería ser evitado en una historia que se esfuerza por ser objetiva. Esto es cada vez más importante conforme entremos en un tiempo cuando existe un esfuerzo fuerte del gobierno para reducir y eliminar el acceso al aborto, y los medios de comunicación tienen un rol significativo en disputar noticias falsas.

Cuando se cubra un debate acerca de las políticas públicas del aborto, los reporteros con frecuencia se refieren a aquellos que abogan por el acceso al aborto como pro-elección mientras aquellas que eliminarían el derecho como pro-vida. Estas etiquetas distorsionan las perspectivas, tanto de las personas como de las organizaciones mencionadas en las coberturas noticiosas, ofreciendo un estereotipo en vez de una representación precisa.

Incompleto: Defensores del aborto, proaborto, provida

Más preciso: Los defensores de la salud reproductiva, aquellos que buscan restringir el aborto

Terminología

Aborto: El aborto incluye cualquier procedimiento médico usado para poner fin a un embarazo. Existen diferentes métodos del aborto comúnmente usados dependiendo del tiempo de gestación del embarazo. Uno es llevado a cabo por medio de medicamentos y los otros procedimientos se realizan en una clínica, incluyendo la aspiración (el método más comúnmente usado) y la dilatación y evacuación (DyE).⁴⁹

Feto: Un feto es definido desde las ocho semanas después de la concepción hasta el término mientras esté en el útero.⁵⁰

Aborto tardío: El aborto tardío se refiere a los procedimientos de aborto hechos después de la viabilidad fetal. La gran mayoría de los estados restringen el acceso a los abortos tardíos, incluyendo 21 estados que imponen prohibiciones después de la viabilidad fetal. Mientras el aborto es constitucionalmente permitido hasta el momento de la viabilidad, los legisladores estatales y federales continúan presentando proyectos de ley para prohibir el aborto después de seis, 12 ó 20 semanas.⁵¹ Los oponentes de la salud y los derechos reproductivos con frecuencia se refieren a todos los abortos tardíos como «abortos de nacimiento parcial», un lenguaje medicamente erróneo y distorsionado.

Aborto con medicamentos: Un aborto en el que se usan los medicamentos Mifepristona, el cual es recetado por un proveedor médico, es un aborto con medicamentos. Una mujer puede tomar este medicamento en las primeras 10 semanas del embarazo.⁵²

Aborto quirúrgico: Existen varias formas del aborto quirúrgico. El tipo más común de aborto quirúrgico en los Estados Unidos se hace por aspiración. Se realiza en una clínica u hospital, y puede ser usado hasta las 16 semanas desde el último período menstrual de la persona.⁵³

Embarazo no intencionado: Un embarazo puede suceder en un momento inoportuno , puede ser no planificado o no deseado al momento de la concepción.⁵⁴

Viabilidad: Roe versus Wade desarrolló un marco basado en trimestres para la edad gestacional, y declaró que los abortos en el tercer trimestre, podrían solo ser realizados si la salud de la madre estaba en riesgo, lo que insinúa que el feto era legalmente viable a las 28 semanas. Desde que Roe versus Wade fue aprobado, la definición legal de viabilidad ha sido delegada a los estados individuales. Los estados con frecuencia dependen del médico tratante para determinar la viabilidad. Para los estados que definen la viabilidad, el límite tiene un rango de 19 a 28 semanas.⁵⁵

Notas Finales

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2. Ross, L.(n. d.). Bring human rights home. Makers. Retrieved from: http://www.makers.com/moments/new-paradigm-reproductive-justice
3. Roberts, D. (2015). Reproductive justice, not just rights. Dissent. Retrieved from: https://www.dissentmagazine.org/article/reproductive-justice-not-just-rights
4. Forward Together (formerly Asian Communities for Reproductive Justice). (2005). A new vision for advancing our movement for reproductive health, reproductive rights and reproductive justice. Retrieved from: http://forwardtogether.org/assets/docs/ACRJ-A-New-Vision.pdf
5. Ibid.
6. Ibid.
7. Ross, L. (2006). What is reproductive justice? Sistersong Reproductive Justice Collective. Retrieved from: https://www.trustblackwomen.org/our-work/what-is-reproductive-justice/9-what-is-reproductive-justice
8. Guttmacher Institute. (2017). Fact sheet: Induced abortion in the United States. Retrieved from: https://www.guttmacher.org/fact-sheet/induced-abortion-united-states
9. Guttmacher Institute. (2016). Abortion in Latin America and the Caribbean: Incidence and trends. Retrieved from: https://www.guttmacher.org/fact-sheet/facts-abortion-latin-america-and-caribbean
10. Ibid.
11. American Immigration Council. (2014). Fact sheet: Immigrant women in the United States, a portrait of demographic diversity. Retrieved from: https://www.americanimmigrationcouncil.org/research/immigrant-women-united-states-portrait-demographic-diversity
12. Center for Reproductive Rights (CRR). (2016). The world’s abortion laws. Retrieved from: http://worldabortionlaws.com/
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14. American Immigration Council. (2014). Fact sheet: Immigrant women in the United States, a portrait of demographic diversity. Retrieved from: https://www.americanimmigrationcouncil.org/research/immigrant-women-united-states-portrait-demographic-diversity
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16. Migration Policy Institute. (2015). Immigrant women in the United States. Retrieved from: http://www.migrationpolicy.org/article/immigrant-women-united-states#Unauthorized%20Population
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26. Ibid.
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